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梅花易数起源_

特区天顺 时间:2022年06月14日 23:53

  《梅花易数》传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,团结易学中的“象 学”实行占卜的书。相传邵雍摆布时每卦必中,屡试不爽;依天资八卦数理,即乾一,兑二,离 三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八,随时随地皆可起卦,取卦本事五光十色。 梅花易数没关系浮现声响、方位、时刻、讯息、地舆、天时、人物、容貌、动植物等自然界 或人类社会中的所有感知的事物异相,作为估计其郁勃趋向的本事。从而可洞悉其先机抵达知 己知彼一蹶不振的进贡。 梅花易数之来由,相传为麻衣、陈奇夷等一胍联贯传下之秘法,厥后成为北宋邵康节西席 常用的心易神数。此数经邵老师传下后,也使易学正在占筮界限上,更有其宏大的适用价格,也 由邵康节后,才更名为梅花易数。 其名称的基础,相传有整日,邵康节教练加入梅花圃赏花时,有时睹两只麻雀正在枝头上争 吵,后又睹此二雀倏地争枝坠地,邵西宾看到此种形势,即利用其心经易数,以为不动不占, 不因事不占,今睹二雀无故争枝坠地,怪哉!因觉有事而占之,断曰:昭质当会有一邻女来攀 折梅花,花匠不知而逐之,邻女恐慌自梅树跌下,伤到大腿。事恶公然应验。 后之学者因感想此卦例迥殊,竟能断出与卦题不投合之办事来,为别种占法所不足,才将 此种断法定名为“梅花易数”。 邵西宾觉得此种易数,是为天生之心学。太极者道也,因心即说,讲即理,数由心生,故可于 心坎默演其数理,而预知休咎祸福,故又名为“梅花心易”,所谓“人于心上起经纶”。 但徜若心不行静,则不行决寰宇之疑耳,故也被误解为易学难精。因自然界之一动一静之间, 皆有自然之理与数,只消随时随地震心起念,则五行生克之理即已完美,此时常息咎之数即已 定矣,所谓感而遂通之叙。佛曰:完全境缘孰非心生,三界循环俱由自制。故善卜者即可依此 初思之动来占算,并预计其休咎。此法因起卦疏忽、聪明、疾又准,用说广成效众,故此术也 众为历代筑行者所乐用,并助其参悟天道与人事。 梅花易数的占卜方法,已由邵康节西宾将古板的龟、蓍、掷钱起卦的繁琐,又再一次的宏壮改 革,再衍成简化、变革、聪颖万般化的简易诀窍,并可于心里默演其卦,不限于任何时空随时 正在正在均可操纵。其法虽只以本卦、互卦、变卦为其急切架构,但仍由象、理、数、占并行运 用,并可从象理数占中默参世界的音信,更要从占筮中静验万物盈虚,可探阴阳于消息之中, 审爻象而知事物之几微。此皆法自然之理,故可戚一念之触机起卦占卜,或凭自然界的音讯起 卦占卜,并可依人之出生八字或姓名起卦摆布于算命上,与平日子平八字,紫微斗数法一律来 论命,可供研究占断空间也很大。揣度姓名时,也不限简体字的姓名、诸如英文或日文等姓 名,也能盘算其流年流月运势詈骂及事件,以至可依每年的岁首就能估计每年的景气及现象, 不只可操纵于卜卦算命外,也可结合利用于风水、择日、合婚、定名、购物等通常生计中,应 用范围极广,不堪罗列。

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  简介描述:《梅花易数》传为宋代易学家邵雍所著,是一部以易学中的数学为基础,团结易学中的象 学实行占卜的书。相传邵雍摆布时每卦必中,屡试不爽;依天资八卦数理,即乾一,兑二,离...
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